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前利用此四种力量消尽当天所造的业,则此消业障的力量将更具效益。
21.观修无常会让我们的心变得更加清明、沉稳,因为它会消除我们在生活中的执著和由执著所生起的惑迷。
22.为了要能做自心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534682422.html
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修佛忏,只能依菩萨堕忏的仪文,一边诵佛,一边礼拜,而无观修之法。自从宗喀巴大师造修观仪轨之后,修法才算圆满,功德更为殊胜。
大师求道心甚坚,闭关专修时,虽至疲惫不堪仍不敢稍有懈怠,一意严谨苦行。所以...
才旺瑙乳编著
|宗喀巴|成就|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13414295895.html
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学习方法上应解行并进,把教理落实到实践中,学会观照、对治自己的习气。最后,师父提醒大家,观修无常是所有思惟中最殊胜的,对死亡有迫切的认识能助我们生起出离心,念佛会更相应。
两处学员学习...
学员|大家|师父|法师|阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151235325755.html
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如何思维认识“轮回过患”
轮回的梵语和英语都叫Samsara。在佛教之前,印度当时的有些宗教就有轮回的理论。轮回是指一个有意识的生命体死亡后,在另一个类似或者不同的生命形式的体内重生。
通过观修轮回过患,可以断除我们对现世和来世的贪执,建立起真实的出离心,达到修正行的标准。
六道轮回是指:地狱、饿鬼、傍生、人、阿修罗、天人。佛陀对六道的描述是根据自己...
慈成加参仁波切
轮回|慈成加参仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112109325481.html
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大家每天早上要观菩提心,时间最少是半个小时,可是我当时比较忙,没有详细讲怎么样观修,很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后,想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了,有些人观到胜义菩提心的空性方面去了,这种现象最近比较多,所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性:
学过《入行论》等大乘论典的人都知道,在所有的修行当中,菩提心的地位举足轻重。如果没有修成菩提...
索达吉堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
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观修无常是精进修持的动力,能让我们放下现世的执著,进入佛法的大门:而菩提心则是一切大乘修持的心要。不管你修什么法,要想获得相应的成就,无常心和菩提心都是必须要具备的,哪怕仅仅生起相似的证量,也能让你的...诸佛菩萨共同履行的道路。讲的时候要分开讲,修的时候却可以融为一座法来修。譬如观修菩提心的时候,出离心、菩提心都可以融在一起来修,包括菩提心的七重因果、自他相换、果位发菩提心法等等,都可以融为一座法来修...
洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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世间人所能看到的一年中的四季迁变,每个月中月亮的上弦下弦、盈亏增减,每天二十四小时的白天黑夜、日起日落等等,都属于相续的无常。虽然这些道理很容易理解,也不会有人否认这些无常的存在,但由于没有观修这些...肉眼无法触及这些概念,但依靠我们的意识去体会、观修到一定程度的时候,我们的意识就会变得像显微镜一样,能将细小的物质观察得一清二楚。比如说,在观察这堵墙壁的时候,就能立即将墙里面的每一块砖头,砖头里的每一...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15292137417.html
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因为痛苦是绝对的,幸福却是相对的。通过观修有漏皆苦或轮回痛苦,就会生起出离心。
(三)端正思想,消除极端
有些人在修轮回痛苦的时候,会出一些问题。我遇到过这种陷入极端的人,他们在没有观修轮回痛苦的时候,对生活、工作、世间法充满了信心,感觉一切都是美好的,但在观修轮回痛苦以后,就万念俱灰,觉得什么都没有意义,做任何事都十分消极,打不起精神,甚至悲观到认为活着都没有任何意义了。
这种...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15330637418.html
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。1979年蒙法尊法师的教诲指导,翻译了印度圣天菩萨造、菩提贤论师著的《智心要集论释》。1989年,编著了《略讲观修三宝功德及其意义》,并编译整理了《学现观庄严论之必修四科》,《古印度中观论著九种》,... 略讲观修三宝的功徳及其意义(任杰老师編著) 法尊法师云:“凡是佛陀的弟子,当随时忆念所皈依的三宝功徳,培养自己对三宝的虔诚信敬心;从而展转地、深刻地对三宝功徳,生善法欲、起精进行故,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010754310.html
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种修法,当然不是在同时观修,因为凡夫相续中,嫉、争、慢这三种恶分别念不会同时生起,而是针对不同对境,会生起不同恶心。当自己面对某种对境而生起某种恶心时,就应切实地针对它修习相换,把自己易于对方位置,而...他人的角色,各种解释意义都没有很大差别。修习者与卑下者换位后,以卑下者身份开始观修:“啊,他受人尊敬,而我受人鄙视;他的财富丰裕,而我赤贫如洗;他时时受人称扬,而我处处受人诃责;他样样称心如意,而我倍受...
寂天菩萨造颂 堪布索达吉传讲
|自他交换|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html